敬邀參加228事件暨林家祖孫受難2014年追思紀念活動
擘化民主願景,追思苦難英靈
「228事件暨林家祖孫受難2014年追思紀念活動」敬邀各界參加(請下載活動簡章)
擘化民主願景,追思苦難英靈
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「228事件暨林家祖孫受難2013年追思紀念活動」敬邀各界朋友參加
擘化民主願景,追思苦難英靈
「228事件暨林家祖孫受難2013年追思紀念活動」敬邀各界朋友參加( 簡章下載)
(本文原登於《慈林通訊》季刊2007.04.15 第49期)
吳健義 / 慈林職工
撰文:慈林教育基金會
二二八事件,表面看來,是專制政權的貪污、腐敗、欺壓良民所引起的抗爭,但事實上,它更是台灣人民明辨是非、喜愛公義、捨己為人的精神表現。正是這種精神,死難先賢才會奮勇搏鬥,也才會組成處理委員會來維持秩序、謀求善後。此後,雖然歷經殘酷的鎮壓、白色恐怖和長期戒嚴,但這種珍貴的精神仍然潛存於人民的苦難記憶中,並在七十年代,化為支援民主運動和社會運動的素樸力量。
美國詩人詹姆斯羅威爾(James Russell Lowell,1819-1891,曾任外交官)曾說:「只要建國先賢們的偉大理想繼續主宰一切,則美國就能維持不墜」。我們也可以說,只要228先賢所展現的精神,能繼續普遍存在於台灣人民的心中,那麼民主的前程、台灣的未來,都可以有樂觀的願景。
我們敬佩、悲悼228死難英靈,乃是因為他們基於人性的善良、社會的公義,面對困境或權勢時,展現了不為己謀、為所應為的精神和胸懷。七十年代以後的民主運動和社會運動之所以能風起雲湧、撼動專制政權的基礎,開創民主的新局,促成社會的進步,也是運動工作者和台灣人民共同展現了明辨是非、喜愛公義、捨己為人等精神的成果。我們幾乎可以說,欠缺了這樣的精神和胸懷,犧牲就減低了價值,運動也不會成功。
(本文原登於《慈林通訊》季刊2007.04.15 第49期)
陳恆信 / 慈林志工
涼風、晨霧下,寂靜的北宜「林園」裡,有著一群園丁正辛勤地鋤著草…。
拔掉攀附山茶、杜鵑上的株株野藤,雖然剝奪其生命,內心稍感幾許的不忍,但「林園」就在我們辛勤(每個月雖只來一次,但總是很認真)的照料下,原本受野藤依附,遭強奪養分致幹枯、葉萎的山茶,又逐漸長出了嫩葉與細枒,看著看著…,心底不由升起一份喜悅與滿足。
從去年秋天開始,每隔四個星期,我們就會相約來到「林園」。其主要任務是為防止原生植物的枝幹遭外來入侵植物所覆蓋,要把那些專竊取他人養份,攀附、依賴的寄生性植物悉數剷除,免得生長於「林園」內的原生植物,因遭外來入侵的強勢植物包覆,在欠缺充足光照、空氣,無法進行光合作用之下,枯死。我們這群慈林園丁,為了讓園內成千上萬株的本土植物能健康成長,努力防制外來種植物侵擾,勤奮地拔除那些寄生草藤,以保存我們本土性的原生植物。
終於,在今年的2月28日,因著更多的園丁加入,把「林園」整理的美侖美奐,宛如人間仙境。那一天,我帶回了一株肉桂幼苗。
編按:此文為鄭牧師在2007年2月28日林母游阿妹、亮均亭均受難27周年追思禮拜中證道之講稿
鄭英兒牧師 / 義光教會